Отношения более «серьезны» всегда для того, кто больше боится. Но выбирает он, разумеется, того, кто боится меньше — вследствие чего его страх и агрессия только растут, превращаясь в паранойю и панику. Ах, не ищите вы этой поддержки в отношениях, выйдет она вам боком.
Ну, партнер думает, что говорит правду (хотя никто не знает, не окажется ли эта правда завтра липой). Ну, партнер думает, что он врет (хотя завтра все может перемениться). Какая разница?
Зависимость проходит не постепенно, а сразу — как только нагрузка становится выше критической. Поэтому не бегите, а нападайте. Усиливайте.
Если вас заботит, правильно или неправильно любит вас партнер, спросите себя, а вы-то сами как его любите? Может, никак? Может, слабость своих чувств вы проецируете на него? Может, вам делать нечего? …
Романтика это не букет из ста пятидесяти роз, с которым вы гордо фотографируетесь, пытаясь что-то доказать незнакомым людям, это куст крапивы в кирзовом сапоге, из которой вы варите суп, и он вам обоим кажется вкусным.
Странно устроен человек! Он подвергает самые любимые свои игрушки испытаниям до тех пор, пока они ему не наскучат или не сломаются. …
Люди, конечно, в массе своей боятся радоваться жизни — поскольку где-то внутри себя уверены, что в компенсацию потом им придется плакать. Этот страх объясняет их незначительные жизненные результаты, ведь обращаться — по работе или за отношениями — хочется к тем, у кого есть ресурс, а способность радоваться жизни как раз и выглядит свидетельством такого ресурса. …
Ужасная иллюзия, что кто-то будет любить нас за просто так. Этому кому-то нужны тепло, еда, внимание, послушание, вызов, интерес, восхищение… куча всего. Это надо дать. “Любовь” же, в обывательском понимании, означает, что можно ничего не давать, партнер сам справится, “если любит”. Но это сказки, он не справится, и не подумает даже. Он начнет искать это …
Cчастье, собственно говоря, это продукт горения — увлеченного движения к общей цели. …
Разве обязательно нужен повод, чтобы сделать кому-то подарок? Ведь это будет означать, что поводу оказано больше внимания, чем человеку.
